Esther Barbé Relaciones Internacionales en pdf

SÍGUENOS EN TWITTER: @Apuntesdesocio 

Esther Barbé Izuel (Barcelona, 1955),es coordinadora del programa de investigación del IBEI Seguridad, Poder y Multilateralismo en un Mundo Globalizado desde diciembre de 2008. Es Catedrática de Relaciones Internacionales en la Universitat Autònoma de Barcelona. Es doctora en Ciencias Políticas por la Universidad Complutense de Madrid 1986.Sus áreas de investigación se centran en la política exterior de la Unión Europea y en los aspectos relacionados con la seguridad, la política exterior española, y los asuntos del área mediterránea. Es miembro del Consejo Científico del Real Instituto Elcano y del Observatorio de Política Exterior Española OPEX. También es miembro del Consejo Asesor de diferentes revistas científicas, entre las que destacan European Journal of International Relations, Foreign Policy, Revista Española de Derecho Internacional, Mediterranean Politics, o International Insights– Regard sur l’International.

Se encuentra a disposición de ustedes el libro "Relaciones Internacionales" de Esther Barbé. El mismo contiene contenidos referidos al nacimiento u orígen de la disciplina científica, las diversas teorías de las Relaciones Internacionales y conceptos básicos como los de Sistema Internacional, Actores internacionales, sociedad internacional, entre otros.

Para descargar el libro, simplemente tenéis que hacer click en el enlace que aparece más bajo y, automáticamente, se abrirá una nueva pestaña que cargará una página web del servidor que contiene alojado en sus servidores el archivo. Como es habitual el libro se encuentra en formato pdf, dentro de un archivo rar. Además del libro podréis encontrar dentro de este archivo una carpeta con unas canciones que, están dentro del archivo por una cuestión de espacio, ya que el servidor posee unos requisitos de tamaño mínimo de lo archivos. Si encontráis algún problema con los links, simplemente haced un comentario y lo solucionaremos con la mayor brevedad posible. 

LINK DE DESCARGA DEL LIBRO: http://depositfiles.com/files/hepqb7dcp

FUENTE: http://www.libroos.es 

SÍGUENOS EN TWITTER: @Apuntesdesocio 

Robert Thomas Malthus - Primer Ensayo Sobre La Población en pdf

SÍGUENOS EN TWITTER: @Apuntesdesocio

Thomas Robert Malthus (Surrey, 14 de febrero de 1766 - Bath, 29 de diciembre de 1834) fue un clérigo anglicano y erudito británico con gran influencia en la economía política y la demografía. Miembro, desde 1819, de la Royal Society. Popularizó la teoría de la renta económica y es célebre por la publicación anónima en 1798 del libro Ensayo sobre el principio de la población (An Essay on the Principle of Population). Está considerado como uno de los primeros demógrafos. Anteriores a Malthus fueron Johann Peter Süssmilch (1707-1767), a quien Malthus menciona en su libro, y John Graunt (1620-1674). Se da el nombre de malthusianismo o maltusianismo a la teoría demográfica, económica y sociopolítica, desarrollada por Malthus durante la revolución industrial, según la cual el ritmo de crecimiento de la población responde a una progresión geométrica, mientras que el ritmo de aumento de los recursos para su supervivencia lo hace en progresión aritmética. Según esta hipótesis, de no intervenir obstáculos represivos (hambre, guerras, pestes, etc.), el nacimiento de nuevos seres provocaría el crecimiento de la población, aumentando la pauperización gradual de la especie humana e incluso podría provocar su extinción -lo que se ha denominado catástrofe malthusiana además de la bancarrota del Estado.

El Ensayo sobre el principio de población es una obra del siglo XVIII, publicado originalmente en inglés como An Essay on the Principle of Population (1798), es una obra de demografía escrita por el economista inglés Thomas Robert Malthus, en la que desarrolla la influyente teoría de que la población crece más rápidamente que los recursos, conduciendo a una progresiva pauperización de la población. La predicción principal de dicha obra se conoce como ley de Malthus, que no se llegó a producir nunca debido a la atenuación del crecimiento población caracterizado por disminución de mortalidad y natalidad, fenómeno recogido en primera instancia por la teoría de la transición demográfica y más recientemente por la teoría de la revolución reproductiva.

Para descargar el libro simplemente haced click en el enlace que aparece más abajo y se abrirá automáticamente una nueva pestaña, que cargará la página web del servidor que contiene el archivo alojado en sus servidores. Si encontráis algún problema con la descarga de archivos, simplemente haced un comentario y lo intentaremos solucionar con la mayor brevedad posible. Recordar que el libro, como es habitual, se encuentra en formato pdf, dentro de un archivo .rar. Además dentro de este archivo encontraréis una carpeta con unas canciones que simplemente están hay por requisitos de espacio del servidor, el cual, exige un tamaño mínimo de los archivos.


LINK PARA DESCARGAR EL LIBRO: http://depositfiles.com/files/wpr7haeio
FUENTE: http://www.libroos.es htttp://www.wikipedia.org.es
SÍGUENOS EN TWITTER: @Apuntesdesocio 

La construcción del Estado, de Francis Fukuyama en pdf

SÍGUENOS EN TWITTER: @Apuntesdesocio

Un nuevo orden mundial, es la propuesta del señor Francis Fukuyama: descollante asesor en política económica de los Estados Unidos de América. La construcción del estado, tiene un titulo retorico, pues se trata de la reformulación del estado como estructura y materialización del poder social, el cual tuvo sus origines como institución con los fueros medievales y las posteriores revoluciones burguesas que partieron del proceso de toma de poder de la insipiente clase capitalista, contra el poder de la monarquía. Es una tesis osada hablar de construir el estado, refiriéndose a la sociedad moderna, pues en todos los países, con sus defectos y virtudes, existe un estado, siendo este la identificación del concepto de nación.

Para descargar el libro que referenciamos, simplemente haced click en el enlace que aparece más abajo y se abrirá una pestaña que cargará el contenido alojado en el servidor. Si encontráis algún problema con los links, simplemente haced un comentario y lo solucionaremos con la mayor brevedad posible. Recordad que el archivo se encuentra en formato pdf, dentro de un archivo comprimido .rar.

LINK PARA DESCARGAR EL LIBRO: http://depositfiles.com/files/7lukcn0gn

FUENTE| http://polisyfilos.wordpress.com

SÍGUENOS EN TWITTER: @Apuntesdesocio

El pensamiento salvaje de Lévi-Strauss en pdf

Síguenos en Twitter: @Apuntesdesocio

Claude Lévi-Strauss, nace un 28 de noviembre de 1908 en Bruselas. Hijo de Raymond Levi Strauss y Emma Levy. Crece en un ambiente artístico, su bisabuelo Isaac Strauss era un célebre violinista y compositor, mientras que su padre era un pintor de retratos, practicaban la pintura sin poner en cuestión los cánones de representación académica. Su familia era judeoalsaciana. En Versalles frecuentó la escuela publica y después en 1918 Lycee Hoche. La escuela es un lugar en donde la mayoría de los niños judíos descubren una realidad desagradable, se menospreciaba el hecho de ser judíos, si bien esto le afectó a Levi Strauss, le favoreció en que tuviera un alejamiento definitivo en cualquier tipo de creencia. Levi Strauss y su madre pasaron los años de guerra en Versalles, en noviembre de 1918 regresan a Paris. Donde entra a Lycee Janson de Sailly en sexto curso se queda ahí hasta el final del bachillerato. Estudió la secundaria en París (Lycée Janson de Sailly) y comenzó sus estudios en 1927 de Derecho y Filosofía en la Sorbona. Después de graduarse de filosofía trabajo dos años como profesor en la Escuela Normal Superior y en los Institutos Mont de Marsan y de Laon. En 1934 el director de la Escuela Normal Superior Célestin Bouglé le ofrece formar parte de la misión francesa a enseñar a la Universidad de Sao Paulo, allí dicto cátedra de de Sociología y organizó expediciones etnográficas junto con su esposa al Mato Grosso y al Amazonas. Es en esta estancia que llevará sus expediciones entre las poblaciones indias Nambikwara, Caduveo y Bororo. Vuelve a Francia en 1939 días antes de la guerra en donde es movilizado por el ejército hasta 1940, en 1941 consigue dejar Francia y viajar a los Estados Unidos en donde imparte clases en el New School for Social Research de New York, y comienza a trabajar en la biblioteca pública de Nueva York en lo que sería su tesis doctoral y su primer libro, Las Estructuras Elementales del Parentesco esta obra constituyó una revolución en los conocimientos antropológicos sobre los sistemas del parentesco y lo hizo famoso entre los antropólogos profesionales. Vuelve a Francia en el año 1948 en donde reanuda la enseñanza y la investigación en donde se doctora tras presentar su tesina y su tesis.

 En 1950, es nombrado director de Estudios de I`Ècole Practique des Hautes Etudes de Paris. En 1953 se le nombró secretario general del Consejo Internacional de las Ciencias Sociales. Luego se le nombra titular de la Cátedra de Antropología Social en el Collège de France en 1959 hasta su jubilación en 1982. En 1973 lo eligen miembro de la Academia Francesa. Claude Levi Strauss es miembro extranjero de la Academia Nacional de Ciencias de los Estados Unidos de América del Academy and Institute of Arts and Letters, de la Academia Británica, de la Academia Real de los Países Bajos, de la Academia Noruega de la Letras y las Ciencias. Filósofo, Antropólogo y etnólogo, Claude Levi Strauss es una de los principales fundadores y máximo exponente contemporáneo del estructuralismo. Levi Strauss reconoce su punto de partida en la observación directa de las sociedades primitivas con la finalidad de experimentar un determinado número de principios que pueden ser aplicados al entendimiento del fenómeno humano en su totalidad. Se empeño sistemáticamente en reconstruir desde sus bases sistemas totalmente nuevos para explicarle a la humanidad lo que ella es. De hecho, fue el reinventor de la antropología moderna. Propuso nuevas teorías en casi todos los ámbitos principales de la antropología. Al hacerlo, estableció una teoría general de la cultura que pone el acento en la importancia de las estructuras ocultas que operan entre bambalinas, como una suerte de sintaxis. Toma el lenguaje como el modelo lógico que permite comprender la estructura de otras formas de comunicación.
Para descargar el libro, simplemente haced click en el enlace que aparece más abajo y automáticamente se abrirá una nueva pestaña que cargará el servidor que almacena el archivo. Como es habitual, el libro se encuentra en formato pdf, dentro de un archivo .rar. Si encontráis algún problema con los links, simplemente haced un comentario y lo solucionaremos con la mayor brevedad posible.


LINK PARA DESCARGAR EL LIBRO:http://depositfiles.com/files/cjbqhekc1
FUENTE| http://www.libroos.es 
SÍGUENOS EN TWITTER: @Apuntesdesocio

El mono desnudo de Desmond Morris en pdf

SÍGUENOS EN TWITTER: @Apuntesdesocio

Desmond Morris nació en Wiltshire, Reino Unido, el 28 de enero de 1924 y es conocido como zoólogo, etólogo y artista surrealista. Se educó en la Escuela Dauntsey, licenciándose después en zoología en la Universidad de Birmingham. Se doctoró en Oxford y pasó a trabajar para el zoológico de Londres, pero no empezaría a hacerse conocido hasta que comenzó a presentar el programa Zoo Time en la cadena británica ITV. Su fama creció a nivel mundial con la publicación de su obra El mono desnudo, que se centra en las similaridades entre el ser humano y el simio, obra que aún hoy suscita cierta polémica. Su análisis del comportamiento humano, realizado desde una perspectiva zoológica, será un tema recurrente en toda su obra, si bien también se ha centrado en el feminismo, como demuestra su obra La mujer desnuda, donde estudia la evolución de la mujer frente a la del hombre. Como pintor surrealista contribuyó significativamente al movimiento surrealista británico, llegando a exponer con artistas de la talla de Joan Miró, pero se le conoce sobre todo por su apoyo a la pintura realizada por chimpancés. Ha escrito varios de sus libros en colaboración con su esposa, la historiadora Ramona Baulch.

Para descargar el libro simplemente tenéis que hacer click en el enlace que aparece más abajo y se abrirá una nueva pestaña con el contenido en el servidor alojado. Como es costumbre, el archivo es un pdf que se encuentra dentro de un .rar. Si encontráis algún problema con los links de descarga, simplemente haced un comentario y lo solucionaremos con la mayor brevedad.

LINK PARA DESCARGAR EL LIBRO: http://depositfiles.com/files/cg5r990e5
FUENTE | http://www.libroo.es http://www.astroscu.unam.mx
SÍGUENOS EN TWITTER:  @Apuntesdesocio 

Antropología cultural de Marvin Harris en pdf

SÍGUENOS EN TWITTER: @Apuntesdesocio

Marvin Harris (Brooklyn, 18 de agosto de 1927 - Gainesville, 25 de octubre de 2001) fue un antropólogo estadounidense, conocido por sus obras de divulgación de la antropología, gran impulsor del Materialismo Cultural. Fue Profesor del departamento de antropología de la Universidad de Columbia, en 1981 se trasladó a la Universidad de Florida. Ha sido secretario ejecutivo del programa de estudios de verano de Columbia-Cornell-Harward-Illinois en el periodo 1965-66, y posteriormente su director (1965-66). Durante los años 1965-67 ha sido lecturer del Instituto de exteriores del Departamento de Estado de los E.U.A. Profesor visitante distinguido en el Central Washington State College en los años 1968-69. Visiting lecturer de la Universidad de Colorado en 1973. Ha impartido numerosas conferencias en universidades americanas y europeas y ha participado en multitud de programas de radio y televisión. Realizó estudios de campo en Brasil y en Río de Janeiro participó como asesor de investigación del National Institute of Pedagogical Studies. También llevó a cabo investigaciones en Ecuador y Mozambique.

Las primeras obras de Harris siguieron la tradición boasiana antropológica de trabajo de campo descriptivo, pero su experiencia en Mozambique le llevó a cambiar su enfoque inicial particularista-relativista. Desde entonces Harris empezó a desarrollar un paradigma positivista y materialista para las ciencias sociales a partir del trabajo de varios autores: «el materialismo básico de Karl Marx y B. F. Skinner; la importancia de los factores económicos de Marx; el evolucionismo de Leslie White; y el enfoque demográfico y ambiental de Julian Steward y Karl Wittfogel (pero en última instancia proveniente de Darwin y Malthus)».5 Su historia del pensamiento antropológico, El desarrollo de la Teoría Antropológica (1968), es un análisis crítico de diferentes corrientes antropológicas con la intención de construir una teoría «nomotética» (generalizadora) viable basada en principios científicos sobre las causas de la evolución sociocultural humana que Harris llamó materialismo cultural, término que usó por primera vez en eta obra, y que fue perfeccionando con los años.

El libro que hoy añadimos a nuestra biblioteca es uno de los más referenciados en Antropología y uno de los más divulgatorios. Este libro se suele incluir dentro de la bibliografía básica de muchas asignaturas, con lo que añadirlo a nuestra web es un orgullo. Recordad que, como es habitual, el libro en pdf se encuentra dentro de un archivo comprimido en .rar. Si encontráis algún problema con los links de descarga, simplemente haced un comentario y lo solucionaremos con la mayor brevedad posible. 

LINK DE DESCARGA DEL LIBRO: http://depositfiles.com/files/rwlrvq4d9

FUENTE| htttp://libroo.es

SÍGUENOS EN TWITTER: @Apuntesdesocio 

Pilar Sordo, ¡Viva la diferencia! en pdf

SÍGUENOS EN TWITTER: @Apuntesdesocio

Ir más allá de los géneros hombre-mujer nos permite ver en nosotros mismos qué elementos predominan y cómo nos determinan en lo personal. Hombres y mujeres compartimos capacidades propias tanto de lo femenino como de lo masculino y estamos expuestos a la constante influencia mutua. Tomar conciencia de esto nos ayuda a dar un paso adelante respecto de lo que adultos y jóvenes asocian con ser mujer y con ser hombre y de lo que entendemos como femenino y masculino en nuestra sociedad. ¡Viva la Diferencia! es producto de una exhaustiva investigación realizada durante cuatro años, cuya lectura nos ayudará a reconocer ciertas características que conformarían lo masculino y lo femenino para traspasar los géneros y encontrarnos con una nueva posibilidad de ser personas más armónicas y universales. Pilar Sordo nos muestra cómo ciertas características (de lo femenino y de lo masculino) están siendo adoptadas por los jóvenes en forma contradictoria a sus propias naturalezas. Ejemplo de ello es la observable masculinización de las adolescentes, actitud que va en desmedro de importantes y adecuadas características femeninas. Lo que se encuentra detrás de este descubrimiento es una nueva propuesta que busca presentar la forma en que podemos enderezar los caminos de los jóvenes para formarlos como mejores mujeres y mejores hombres del siglo 21, más allá de sus propios géneros, permitiéndoles ser capaces de reconocer el beneficio o perjuicio de hacer o no uso de una determinada característica femenina o masculina.
Para descargar el libro simplemente haced click en el enlace que aparece más abajo y, seguidamente, se abrirá un link que cargará el contenido desde el servidor en el que se encuentra alojado el archivo. Si encontráis algún problema con los links de descarga, simplemente haced un comentario y lo solucionaremos con la mayor brevedad posible.


LINK DE DESCARGA DEL LIBRO: http://depositfiles.com/files/kyle3ccnn
FUENTE| http://www.libroo.es
SÍGUENOS EN TWITTER: @Apuntesdesocio

Las claves de la argumentación de Anthony Weston disponible para descargar

SÍGUENOS EN TWITTER: @APUNTESDESOCIO

Algunas personas piensan que argumentar es, simplemente, exponer sus prejuicios bajo una nueva forma. Por ello piensan que los argumentos son inútiles. Esto es algo común y sin embargo, falso. "Dar un argumento" significa ofrecer un conjunto de razones o de pruebas en apoyo de una conclusión. Así, un argumento no es simplemente la afirmación de ciertas opiniones, ni se trata simplemente de una disputa. Los argumentos son intentos de apoyar ciertas opiniones con razones. En este sentido, los argumentos no son inútiles, son, en efecto, esenciales. El argumento es esencial, en primer lugar, porque es una manera de tratar de informarse acerca de qué opiniones son mejores que otras. No todos los puntos de vista son iguales. Algunas conclusiones pueden apoyarse en buenas razones, otras tienen un sustento mucho más débil. Tenemos que dar argumentos a favor de las diferentes conclusiones y luego valorarlos para considerar cuán fuertes son realmente. En ese sentido, un argumento es un medio para indagar. Argumentar es importante también por otra razón. Una vez que hemos llegado a una conclusión bien sustentada en razones, la explicamos y la defendemos mediante argumentos. Un buen argumento no es una mera reiteración de las conclusiones. En su lugar, ofrece razones y pruebas, de tal manera que otras personas puedan formarse sus propias opiniones por sí mismas. Hay personas que pueden emitir opiniones pero son incapaces de dar razón de las mismas, de exponer cómo han llegado a esas conclusiones. Debemos usar argumentos para exponer nuestras opiniones. No es un error tener opiniones. El error es no tener nada más.

Para descargar el libro de Anthony Weston simplemente tenéis que hacer click en el enlace que aparece más abajo que, abrirá una nueva pestaña con el servidor en el que se encuentra alojado el archivo. Como es habitual, éste se encuentra en formato .doc dentro de un archivo comprimido con dos archivos de música. Recordad que para abrir este archivo es necesario el programa microsoft word. Si encontráis algún problema con los links de descarga, simplemente haced un comentario y lo solucionaremos con la mayor brevedad posible.

LINK PARA DESCARGAR EL LIBRO: http://depositfiles.com/files/ofx4ljept

FUENTE: http://www.libroos.es

SÍGUENOS EN TWITTER: @Apuntesdesocio 

El concepto descriptivo del Tiempo de Xavier Zubiri

SÍGUENOS EN TWITTER: @Apuntesdesocio

Zubiri nació en San Sebastián el 4 de diciembre de 1898. Según cuenta su viuda, Carmen Castro, el médico que atendió el alumbramiento diagnosticó que gracias a Dios no viviría, ya que de hacerlo se quedaría tonto. Una muestra de que hace cien años muchos galenos ya poseían lo que se ha dado en llamar ojo clínico.Hasta los seis años la lengua de Zubiri fue el vasco o euskera, lo que al decir de Carmen Castro le facilitaría el aprendizaje de la lengua sumeria. A los 17 años ingresa en el Seminario de Madrid, conociendo así a uno de los profesores que más le enseñó en el campo de la filosofía en sus primeros años, Juan Zaragüeta. En 1919 conoce a Ortega y Gasset, el cual dirigirá su tesis doctoral presentada en la Universidad de Madrid en 1921. En 1920 se licencia en filosofía en el Instituto Superior de filosofía de la Universidad de Lovaina. Ese mismo año consigue el doctorado en Teología en Roma. En 1921 se doctora en Filosofía por la Universidad Central de Madrid. Ese mismo año, en septiembre, se ordena diácono, afincándose en Madrid. En la Universidad madrileña gana la cátedra de Filosofía en año 1926. Entre los años 1928-1930 disfruta de un permiso de estudios que le lleva a Friburgo, donde estudia con Husserl y Heidegger, y también a Berlín, donde asiste a los cursos de Nicolai Hartmann, y conoce a Einstein, Schrödinger, Max Planck y Werner Jaeger. Conoce en Berlín a Carmen Castro, cuando ella sólo contaba con 18 años. Entre 1931 y 1935 ejerce en su cátedra de Madrid. En 1936 se casa con Carmen en Roma, tras un proceso eclesiástico para alcanzar el estado laical. En Roma tiene oportunidad de estudiar lenguas del antiguo oriente con el sumeriólogo A. Deimel. 

 Al estallar la guerra civil en España, Zubiri es vigilado en Roma por la embajada franquista, al parecer por ser vasco y profesor universitario, cosas que ya por separado eran motivo de sospecha para el régimen. Dada la incomodidad y las presiones existentes en Roma, se traslada junto a su mujer a París, viviendo en el Colegio de España de la Ciudad Universitaria. En París tiene ocasión de trabajar con Luis De Broglie en el campo de la física y con Benveniste en el de la filología. Frecuenta también al filósofo Maritain. Al acabar la guerra civil vuelve a España, aceptando la cátedra de filosofía en la Universidad de Barcelona, al parecer porque querían alejarlo de Madrid, pero rechazando el decanato que le ofrecieron. Ejerce en Barcelona durante los años 1940-1942, pues en este último año solicitó una excedencia sine die, una renuncia velada dadas las presiones del régimen. Toda su andadura filosófica hasta el año 1944 es denominada por Zubiri su etapa fenomenológica y se recoge en el libro Naturaleza, Historia, Dios como una recopilación de artículos. A partir de este momento comienza lo que él denominaba su etapa metafísica, es decir, su etapa de madurez, en la que aparecerán sus libros más originales, marcando un hito el primero de ellos, Sobre la Esencia, de 1962. En el año 1945 comienzan los cursos privados que ofrece Zubiri ya fuera del ámbito universitario. Estos cursos durarán hasta el año 1976, con una interrupción entre 1954 y 1959. A partir de 1977 Zubiri se consagró a preparar su obra escrita, que hasta ese momento constaba de muy pocas obras, si exceptuamos los artículos. Participó, eso sí, intensamente en el Seminario Zubiri, creado en 1971.

Para descargar el libro simplemente haced click en el link que aparece más abajo y se abrirá una página con el contenido listo para descargar. El archivo se encuentra en formato .doc y para abrirlo, será necesario microsoft word. Junto al libro se encuentran una serie de canciones que simplemente se encuentran dentro del archivo .rar por políticas de espacio del servidor. Si encontráis algún problema con los link simplemente haced un comentario y lo solucionaremos con la mayor brevedad posible. 

LINK PARA DESCARGAR EL ARCHIVO: http://depositfiles.com/files/7sgt7h3gz
FUENTE: www.libroos.es
SÍGUENOS EN TWITTER: @Apuntesdesocio

El arte de tener razón de Arthur Schopenhauer

SÍGUENOS EN TWITTER: @Apuntesdesocio

Educado en el seno de una familia acomodada alemana recibe una esmerada formación cultural. Desde muy joven se relaciona con los ambientes intelectuales más selectos de la época. Cursó estudios de Medicina primero y más tarde de Filosofía en Berlín, donde unos años después impartiría clases. Ante su escaso reconocimiento abandonó la enseñanza y se dedicó a recorrer Europa. Asentado en Francfort se dedicó plenamente al estudio de la filosofía. Su teoría se desarrolló a partir de una interpretación de la filosofía de Kant que pone en relación con el orientalismo. Parte de una concepción pesimista de la vida basada en que el hombre está destinado a luchar sin alcanzar ninguna satisfacción. La voluntad es siempre desear más de lo que se tiene por lo que también es algo negativo al no conseguir ninguna satisfacción. El pesimismo de su pensamiento se convierte en una negación de la libertad del hombre. A lo largo de su trayectoria profesional escribió `Sobre la voluntad de la naturaleza`, `Aforismos para la sabiduría de la vida` y `Los problemas fundamentales de la ética`.

Su filosofía, concebida esencialmente como un «pensar hasta el final» la filosofía de Kant, es deudora de Platón y Spinoza, sirviendo además como puente con la filosofía oriental, en especial con el budismo, el taoísmo y el vedanta. En su obra tardía, a partir de 1836, presenta su filosofía en abierta polémica contra los desarrollos metafísicos postkantianos de sus contemporáneos, y especialmente contra Hegel, lo que contribuyó en no escasa medida a la consideración de su pensamiento como una filosofía «antihegeliana».

Para descargar el libro simplemente haced click en el enlace que aparece más abajo. Si encontráis algún problema con los link de descarga, simplemente haced un comentario y lo solucionaremos con la mayor brevedad posible. Recordad que con vuestros comentarios ayudáis a la comunidad.


LINK DE DESCARGA DEL LIBRO: http://depositfiles.com/files/ye7ajxfix
FUENTE: www.libroos.es
FUENTE: www.es.wikipedia.org

SÍGUENOS EN TWITTER: @Apuntesdesocio 

Teoría crítica de Max Horkheimer listo para descargar

SÍGUENOS EN TWITTER: @Apuntesdesocio

La teoría crítica representa uno de los capítulos más importantes para la teoría sociológica del siglo XX. En lo que atañe al estudio del papel de los medios de comunicación, ésta también tomó como punto de partida a la teoría de los efectos, la cual decía que los medios de comunicación masiva tenían efectos sobre la sociedad sin que ésta pudiese impedir dichos efectos, más bien creía que, cuando se enviaba un mensaje, el público lo recibía y, sin discriminación alguna, se veía afectado por él. Max Horkheimer, el representante más notorio de esta escuela, pensaba que los efectos de un mensaje eran diferentes a la efectividad que éste podía tener sobre el público; es decir, pensaba que un medio podía emitir determinada información con la idea de lograr un efecto concreto, pero que dicho efecto podía no ser eficaz en términos de lo que se estaba pensando y deseando cuando se envío y que, por lo tanto, esto podía ser completamente negativo.

Max Horkheimer fue un filósofo y sociólogo alemán, famoso por su trabajo en teoría crítica como miembro de la Escuela de Frankfurt de investigación social. Sus obras más importantes incluyen: El eclipse de la razón  y, en colaboración con Theodor Adorno, Dialéctica de la Ilustración. A través de la Escuela de Frankfurt, Horkheimer colaboró y llevó a cabo otros trabajos significativos.

Para descargar la obra simplemente haced click sobre el enlace que aparece más abajo. Automáticamente se abrirá una página que cargará el contenido del libro para su descarga. Como es habitual, el libro se encuentra en formato pdf, comprimido dentro de un archivo .zip. Si encontráis algún problema para descargar el libro, simplemente haced un comentario y lo solucionaremos con la mayor brevedad posible.

LINK PARA DESCARGAR: http://depositfiles.com/files/ib0ld3iy5
FUENTE: http://www.es.wikipedia.org
FUENTE: http://www.libroos.es

SÍGUENOS EN TWITTER: @Apuntesdesocio

Crítica del juicio Immanuel Kant en pdf

Immanuel Kant fue un filósofo alemán de la Ilustración. Es el primero y más importante representante del criticismo y precursor del idealismo alemán y está considerado como uno de los pensadores más influyentes de la Europa moderna y de la filosofía universal. En esta ocasión omitimos la presentación de este autor debido a que con anterioridad ya hemos hablado de él, en todo caso, si estáis interesados en conocer más acerca de este autor, simplemente haced un click en el enlace que aparece más abajo. 

El libro que hoy añadimos a la biblioteca de apuntes de sociología se trata pues de "Crítica del juicio".La mayor parte de la obra de Kant consiste en un intento de llevar a cabo el análisis de los elementos a priori en la experiencia humana. En efecto, en primer lugar, en la Crítica de la Razón Pura Kant analiza los elementos a priori que gobiernan la formación de nuestros juicios sintéticos, esto es, las categorías y principios a priori del entendimiento. Después, en la Crítica de la Razón Práctica, investiga el elemento a priori del juicio moral. Y por último, en la Crítica del Juicio se propone analizar los elementos a priori que gobiernan nuestros juicios estéticos y teleológicos. 

Para descargar el libro simplemente haced click en el enlace que aparece más abajo y se abrirá una página que cargará automáticamente la web que tiene alojado el archivo. Si encontráis algún problema con los enlaces del sitio, simplemente haced un comentario y lo intentaremos solucionar con la mayor brevedad.  

LINK PARA DESCARGAR EL LIBRO: http://depositfiles.com/files/23a0raagj
SÍGUENOS EN TWITTER:  http://www.twitter.com/Apuntesdesocio
FUENTE: www.wikipedia.org
                www.psikolibro.blogspot.com.es

Sociología del saber de Max Scheler en pdf

Max Scheler fue un filósofo alemán, de gran importancia en el desarrollo de la fenomenología, la ética y la antropología filosófica, además de ser un clásico dentro de la filosofía de la religión. Fue uno de los primeros en señalar el peligro que implicaba para Alemania el advenimiento del nazismo. Hijo de padre luterano y de madre judía, se convirtió inicialmente al catolicismo, del que más adelante se distanció. Fue profesor en las universidades de Jena, Múnich y Colonia. Discípulo de Rudolf Eucken, simpatiza con las teorías vitalistas de Henri Bergson y después con Husserl, se convierte junto a Heidegger, en uno de los primeros fenomenólogos que no respetan a cabalidad el método del maestro Husserl. Scheler utilizó la fenomenología para estudiar los fenómenos emocionales y sus respectivas intencionalidades (los valores) y a partir de ellos elaboró una muy sólida y original fundamentación personalista de la ética: la realización de los valores se concretiza en modelos humanos que invitan a su seguimiento. Dichos modelos serían el héroe para los valores vitales, el genio para los valores espirituales y el santo para los valores religiosos. Scheler distingue tres clases de saberes: el inductivo, el de la estructura esencial o fenomenológico y el metafísico. El saber inductivo es el de las ciencias positivas. Se basa en la dominación del mundo circundante. Su objeto es la realidad y tiene como finalidad utilizarla por medio de la técnica. Es el saber de dominio. Ejemplo de ello es la ciencia que se ha desarrollado en Occidente desde la filosofía griega. El saber de la estructura esencial es el saber que nos permite captar de un modo inmediato el qué de las cosas. Está de acuerdo con Immanuel Kant en que existe el conocimiento de lo a priori, y que este carácter lo tienen las proposiciones ideales que se dan con independencia del sujeto que las piensa. A cambio de esta coincidencia parcial con Kant, mantiene cinco diferencias: No son los juicios elaborados por el entendimiento sino las esencias percibidas las que constituyen primordialmente lo a priori. La región de lo a priori no coincide con la región de lo formal, como pensó Kant, sino que hay también un a priori material o con contenido: el valor. En el lugar de la cuestión: ¿cómo es posible que se dé algo?, la cuestión fundamental, dice Scheler, es más bien esta otra: ¿qué es lo que se da? Scheler considera falsa la teoría kantiana según la cual todo lo que es ha tenido que ser producido por el entendimiento, pues la percepción del valor es por sí misma objetiva o intencional. Tampoco está de acuerdo en que lo a priori se equipare con lo racional, pues la afectividad, con el amor como actitud radical, es tanto o más a priori que la actitud racional. En otros términos: sólo el que ama algo es capaz de conocer racionalmente, ya que sin el amor no podría tener la experiencia de dicho fenómeno. Lo que no queda claro es si este saber puede equipararse a lo que tradicionalmente se ha llamado el saber culto. Ejemplo de ello es la idea de microcosmos, Aristóteles decía que el alma humana puede ser todas las cosas. Es una suerte de participación del hombre en la totalidad del mundo. El saber metafísico, también llamado saber de salvación, que es la forma más alta de saber, pues se refiere a los más altos valores personales, vale decir, los propios de lo divino. Consiste en gran medida en aquel saber que eleva al hombre hacia algo mayor que él mismo. Ejemplo de ello ha sido el saber como disciplina espiritual elaborado en la India. Sin embargo, lo que ha sucedido históricamente es la sobrevaloración de una forma de saber por sobre las otras. La gran tarea de nuestra época, señala Scheler, consiste en lograr trabar el saber de dominio, con el saber culto y el saber de salvación. Trabazón que implicaría jerarquizar dichos saberes.

Para descargar el libro, simplemente haced click en el enlace que aparece más abajo y se abrirá automáticamente una web que cargará el contenido. Si encontráis algún incidente con los links de descarga, simplemente haced un comentario y lo solucionaremos con la mayor brevedad posible.

SÍGUENOS EN TWITTER: http://www.twitter.com/Apuntesdesocio

LINK PARA DESCARGAR EL LIBRO: http://depositfiles.com/files/dbdjjo1i9
FUENTE: | Wikipedia.org 

Ernst Cassirer Antropología física en pdf

Ernst Cassirer fue un filósofo de origen alemán, ciudadano sueco desde 1939. Fue conocido por su obra Filosofía de las formas simbólicas del campo de la filosofía de la cultura. También realizó contribuciones a la epistemología, a la filosofía de la ciencia y a la historia de la filosofía.

Cassirer, hijo del comerciante judío alemán Eduard Cassirer, pertenenece a una de las generaciones más brillantes del pensamiento europeo. En 1892 empezó a estudiar derecho, pero pronto pasó a estudiar literatura alemana y filosofía en la Universidad de Berlín. A partir de 1896 se cambió a la Universidad de Marburgo, donde se adscribió al neokantismo. En 1899 se doctoró bajo la tutela de Paul Natorp con un trabajo sobre Descartes titulado Kritik der mathematischen und naturwissenschaftlichen Erkenntnis. En 1902 se casó con su prima Toni Bony, con la que tuvo tres hijos. Su trabajo sobre el sistema de Leibniz fue premiado dos veces pero en muchas universidades no fue aceptado como Habilitation (máximo grado académico que se puede lograr en muchos países europeos). En 1906 alcanzó este grado en Berlín con su estudio sobre el problema del conocimiento: Das Erkenntnisproblem in der Philosophie und Wissenschaft der neueren Zeit. Durante los siguientes 13 años fue profesor en Berlín y asentó las bases de su teoría del conocimiento. Tuvo que exiliarse con la llegada de Hitler. Entre 1933 y 1935 trabajó como profesor en la universidad de Oxford, y entre 1935 y 1941 pasó a la universidad de Goteborg en Suecia, aprovechando la neutralidad de ese país en la guerra. Mientras la guerra se desarrollaba, consideró con buen criterio que Suecia dejaba de ser un refugio seguro, y se exilió en los Estados Unidos. Fue rechazado por la universidad de Harvard, pero al fin pudo trabajar en Yale entre 1941 y 1943, y en la Universidad de Columbia, en Nueva York, desde 1943 hasta el ataque cardiaco letal en ese campus. Colaboró en la famosa edición kantiana a principios de siglo, cuya introducción se ha convertido en una referencia (Kant). Luego se centró en dos momentos fundamentales de la civilización europea, el Renacimiento y la Ilustración, con dos monografías que son clásicas, y colaboró con el Instituo Warburg. Tuvo una polémica pública, en Davos, con Heidegger (la familia de éste no dejó que se publicase la controversia). Para Cassirer, el hombre es un 'animal simbólico' que utiliza símbolos para configurar el mundo cultural. En este sistema de símbolos es donde se manifiesta el espíritu humano expresándose en el lenguaje, el mito, la religión y la ciencia. En Cassirer la Crítica de la razón (que ya había realizado Kant) se convierte en una Crítica de la cultura. Su obra, revaluada con la generación estructuralista, ha sido objeto otra vez de muchos comentarios y ediciones a finales del siglo XX. Es una de las más importantes contribuciones a la historia de las ideas, en donde además da plena entrada al lenguaje, al mito y a la ciencia moderna y contemporánea como vehículos decisivos de la cultura.

Para descargar el libro Antropología Física simplemente tenéis que hacer click en el enlace que aparece más abajo en la entrada. Automáticamente se abrirá una nueva ventana que cargará la página en la que se aloja el archivo. Como es habitual, el formato elegido es el pdf, aunque se encuentra comprimido dentro de un archivo .zip. Si tenéis dudas o problemas con los links de descarga, simplemente haced un comentario y lo solucionaremos con la mayor brevedad.

SÍGUENOS EN TWITTER: https://twitter.com/Apuntesdesocio

LINK PARA DESCARGAR EL ARCHIVO: http://depositfiles.com/files/vfkgytvl4

Psicoanálisis de los cuentos de hadas de Bruno Bettelheim en pdf

Cuando su padre murió, tuvo que dejar la universidad para cuidar del negocio de maderas familiar. Tras diez años volvió, sin embargo, y consiguió graduarse en filosofía, escribiendo una disertación relacionada con la historia del arte. Estuvo interesado en la psicología durante la mayor parte de su vida, pero nunca la estudió formalmente. Como judío en Austria, desde 1938 hasta 1939, fue internado en los campos de concentración de Dachau y de Buchenwald, pero su libertad fue comprada antes de que la Segunda Guerra Mundial comenzara. Llegó a Estados Unidos en 1939, y se naturalizó en 1944. Aquí, finalmente, ejerció como profesor de psicología en la Universidad de Chicago desde 1944, hasta su retiro en 1973. Obtuvo un título en filosofía, y fue analizado por el psicoanalista Richard Sterba. Pasó gran parte de su vida como director de una sección en la Universidad de Chicago, que servía de hogar para niños emocionalmente perturbados. Escribió libros acerca de la psicología normal y anormal de los niños, por lo que obtuvo gran respeto a lo largo de su vida. Al final de su vida sufrió de depresión, y se suicidó en 1990, seis años después de que su esposa muriera de cáncer.

Para descargar el libro simplemente haced click en el link que aparece mas abajo. El libro es Psicoanálisis de los cuentos de hadas" y lo podéis encontrar en formato pdf alojado en el servidor depositfiles. Si tenéis algún problema con los link de descarga simplemente haced un comentario y lo descargaremos con la mayor brevedad posible.

SÍGUENOS EN TWITTER: http://www.twitter.com/Apuntesdesocio

LINK PARA DESCARGAR EL LIBRO: http://depositfiles.com/files/t5ffgfpox

Sociología de Anthony Giddens en pdf listo para descargar

Uno de los manuales más usados en las clases de sociología actual, es el elaborado por Anthony Giddens. Esta  obra, reconocida por casi todos los profesionales de la materia, hace una recopilación por todos los temas que ha de abordar la sociología como ciencia social. Anthony Giddens es un sociólogo británico, reconocido por su teoría de la estructuración y su mirada holística de las sociedades modernas. También adquirió gran reconocimiento debido a su intento de renovación de la socialdemocracia a través de su teoría de la Tercera Vía. Es considerado como uno de los más prominentes contribuidores modernos en el campo de la Sociología, es autor de al menos 34 libros publicados en no menos de 29 idiomas -publicando en promedio más de un libro por año-. También se lo ha descrito como el científico social inglés más conocido desde John Maynard Keynes.

Desde el punto de vista académico, los intereses de Giddens se centran en reformular la teoría social y re-evaluar nuestra visión del desarrollo y la modernidad. Entre sus aportes en esos ámbitos se encuentran: la teoría de la estructuración y el estudio de los cambios que a nivel social conlleva el disociamiento del espacio y el tiempo, producto de los avances tecnológicos contemporáneos. En el área de la sociología política, Giddens precisó los postulados de la Tercera Vía, entre el capitalismo liberal y el socialismo . Esta teoría pretende recoger los mejores aspectos de ambos sistemas. En este sentido, Giddens ejerce actualmente como consejero del ex Primer Ministro Británico Tony Blair. Giddens define el movimiento social como un "intento colectivo de luchar por un interés común, o de alcanzar un objetivo al margen de la esfera de las instituciones establecidas". Hay cuatro tipos de movimientos sociales según Giddens: Transformadores: intentan un cambio social drástico, a veces de forma revolucionaria, por ejemplo, un golpe de estado. Reformistas: intentan cambiar una situación social de forma progresiva. Nuevo gobierno, asociaciones pro-causa, etc. Redentores: salvar a los individuos de modos de vida corruptos, como la Iglesia. De alteración: intentan rehabilitar a individuos en alguna determinada faceta, por ejemplo Alcohólicos Anónimos.

Para poder descargar el libro simplemente debéis hacer click en el vínculo que aparece más abajo, señalado como "descargar libro" y, automáticamente, se abrirá una nueva pestaña que cargará la página en la que se encuentra alojado el libro. Si tenéis algún problema con los links de descarga, simplemente haced un comentario y lo solucionaremos con la mayor brevedad posible. Recordar que la fuente de este libro, proviene de la web amiga psikolibro. 

DESCARGAR LIBRO: http://depositfiles.com/files/jh2c72g6z
FUENTE | Wikipedia.org
SÍGUENOS EN TWITTER: http://www.twitter.com/Apuntesdesocio 

Complejidad y modernidad de Niklas Luhmann en pdf

Continuamos con nuestra labor buscando y publicando todos los libros posibles para facilitar la labor a los estudiantes de ciencias sociales. Hoy hemos encontrado el libro Complejidad y modernidad de Niklas Luhmann. Luhmann fue un sociólogo alemán que, con 18 años, formó parte de la Luftwaffe y fue detenido por los Aliados. En 1961 empezó a estudiar sociología en EE. UU, siendo alumno de Talcott Parsons en Boston. 

En 1965 ingresó a la Universidad de Münster donde terminó de estudiar sociología política en 1967. En 1968 se estableció en Bielefeld, ciudad donde ejerció un puesto de catedrático en la universidad durante el resto de su carrera hasta 1993, momento en el que es nombrado profesor emérito. En 1997 recibió el Premio europeo Amalfi de sociología y ciencias sociales por Die Gesellschaft der Gesellschaft. En ocasión del XVI Congreso Alemán de Sociología, en el año 1968, inició un intenso debate teórico con Jürgen Habermas, la primera parte del cual fue recopilado en: "Theorie der Gesellschaft oder Sozialtechnologie". Was leistet die Systemforschung, Surkamp (Fráncfort, 2 volúmenes, 1971-1973). El intercambio entre ambos continuó hasta la muerte de Luhmann en 1998 y es posible encontrar mutuas referencias y críticas en las obras de ambos autores. En el año 1986 publicó "Ökologische Kommunikation. Kann die moderne Gesellschaft sich auf ökologische Gefährdungen einstellen?" (Westdeutscher Verlag, Opladen). Formó parte de la revista Zeitschrift für Soziologie (Stuttgart), como editor, obteniendo el premio Hegel en 1988. Luhmann escribió prolíficamente, con más de tres docenas de libros publicados sobre una variedad de temas, incluyendo leyes, economía, política, el arte, la religión, ecología, medios de comunicación y el amor. Luhmann es muy conocido en América del Norte por la mencionada disputa con Jürgen Habermas sobre el potencial de la teoría de sistemas sociales. Como su antiguo mentor Talcott Parsons, Luhmann aboga por "la gran teoría", apuntado a dirigir cualquier aspecto de vida social dentro de un marco universal teórico, del cual la diversidad de temas que él escribió es una indicación. La teoría de Luhmann es considerada sumamente abstracta. Este hecho, junto con el supuesto conservacionismo político que radica en su teoría, ha hecho de Luhmann un polémico en la sociología.

El libro Complejidad y modernidad podéis descargarlo desde el servidor fileserver, haciendo click en el link que aparece más abajo. El formato es pdf para facilitar la labor de lectura y divulgación. Si encontráis algún problema con los links que aparecen, simplemente haced un comentario y lo solucionaremos con la mayor brevedad posible.

LINK DE DESCARGA DEL LIBRO: http://depositfiles.com/files/huios4gei
FUENTE | Wikipedia.org | psikolibro.blogspot.com/

SÍGUENOS EN TWITTER: @Apuntesdesocio

Física de Aristóteles en pdf ya disponible para descargar

Debido a la gran avalancha de peticiones que se ha producido en las últimas semanas sobre libros de éste autor, hoy añadimos Física gracias a los amigos de psikolibro. El filósofo griego Aristóteles desarrolló muchas teorías sobre la naturaleza de la física. Estas teorías comprendieron lo que Aristóteles describió como los cuatro elementos. Se refirió con gran detalle a las relaciones entre estos elementos y a su dinámica. Los principios fundamentales de la física de Aristóteles son: 

1. Lugares naturales: cada elemento querría estar en una posición distinta relativa al centro de la Tierra, que también es el centro del universo. 

2. Gravedad/levedad: para lograr esta posición, los objetos sienten una fuerza hacia arriba o hacia abajo. 3. Movimiento rectilíneo: un movimiento como respuesta a esta fuerza es en una línea directa a una velocidad constante. 

4. Relación entre la velocidad y la densidad: la velocidad es inversamente proporcional a la densidad del medio. 

5. El vacío es imposible de imaginar: el movimiento en un vacío es infinitamente rápido.

6. El éter: todos los puntos del espacio están llenos con materia.

7. Universo infinito: el espacio no puede tener una frontera. 

8. Teoría del continuo: si existieran los átomos esféricos habría un vacío entre ellos, por lo que la materia no puede ser atómica. 

9. Quintaesencia: los objetos por encima de la Tierra no están formados de materia terrenal. 

10. Cosmos incorruptible y eterno: el Sol y los planetas son esferas perfectas, y no cambian.

11. Movimiento circular: los planetas se mueven en un movimiento circular perfecto. 

Aristoteles enseñó que los elementos a partir de los cuales se formó la Tierra fueron distintos de los que formaron el cielo y el espacio sideral. También enseñó que la dinámica está principalmente determinada por las características y naturaleza de las sustancias de las que está formado el objeto que se desplaza.

Para poder descargar este libro debéis hacer click en el enlace que aparece más abajo. Automáticamente, se abrirá una página web en la que se encuentra alojado el libro. Si encontráis algún libro simplemente haced un comentario y lo solucionaremos con la mayor brevedad.


LINK DE DESCARGA DEL LIBRO: http://depositfiles.com/files/h9z13alwo
FUENTE | Wikipedia
               | http://psikolibro.blogspot.com/

SÍGUENOS EN TWITTER: https://twitter.com/Apuntesdesocio

Emmanuel Berl Muerte de la moral burguesa en pdf

Seguimos añadiendo libros a la biblioteca de apuntes de sociología, y hoy subimos a la web el libro de Emmanuel Berl, Muerte de la moral burguesa. Emmanuel Berl fue un periodista, historiador y ensayista francés, muy activo políticamente durante la década de los años 30 del siglo pasado. En este libro, el autor analiza la moral de la conciencia, que ha dejado de ser sostenible, a partir de los avances del psicoanálisis, que ha marcado los límites de la conciencia. Ésta deja de poder juzgarlo todo, desde que no puede siquiera conocer aquello que tendría que juzgar. Con la "conciencia pura", cae el último de los argumentos burgueses para eludir la realidad, escabullida en la humareda de ontologías diversas. Ese es el camino crítico que signe Emmanuel Berl para insertar su apología al materialismo. Para él, el materialismo no es doctrina, sino método, mediante el cual se excluyen valores, se cancela la vanagloria en el pasado, se elimina todo lo que implique permanencia. Y es método relativista, porque la materia se fracciona indefinidamente en relaciones. Y es sobre todo racionalista, por cuanto no está subordinado a revelaciones ni magias, y porque resuelve las contradicciones del individualismo burgués al mantener indeclinable la valentía del pensamiento y la irreverencia del corazón. Finalmente, a través de este materialismo no dogmático se alcanza la verdadera fidelidad al pueblo, porque siempre será posible demostrar que su miseria es legítima, a la vez que siempre también se podrá estar al cruce de las necesidades del materialismo retórico
Para poder descargar el libro, simplemente haced click sobre el vínculo que aparece más abajo que, automáticamente, abrirá la página en la que se encuentra alojado el libro. Como es habitual, éste se encuentra en formato .pdf para facilitar su lectura y divulgación. Si encontráis algún problema, simplemente haced un comentario y se solucionará con la mayor brevedad posible.


LINK DE DESCARGA DEL LIBRO: http://depositfiles.com/files/0by6o44bj
Fuente | http://psikolibro.blogspot.com

Síguenos en Twitter: @Apuntesdesocio

La sociedad de la sociedad de Niklas Luhmann listo para descargar

Ya podéis descargar el libro La sociedad de la sociedad de Niklas Luhmann. Se trata de una obra monumental de más de mil 200 páginas, una “teoría de la sociedad como un todo” que a Luhmann le llevó 30 años investigar, reflexionar, construir y escribir, y a Torres Nafarrate 10 años traducir, un trabajo que devino, de algún modo, en una “versión diferente” debido a los avatares del trasvasamiento del alemán al español. La importancia de esta obra y su autor los ubica como continuadores de la reflexión sociológica encabezada por figuras como Marx, Weber, Durkeim y Habermas, con el aporte de Luhmann de apostar por una gran teoría del conjunto de la sociedad. Es por eso que Luhmann, autor de otras obras como La realidad de los medios de masas, La política como sistema, Derecho de la sociedad, Arte de la sociedad o Religión de la sociedad, es considerado “el gran teórico de la sociología de fines del siglo XX” y “uno de los sociólogos más emblemáticos” de esa centuria. 

Recordar que podéis encontrar el libro en formato pdf listo para descargar, alojado en los servidores megaupload y fileserver. Si tenéis algún problema simplemente realizar un comentario y lo solucionaremos con la mayor brevedad posible. Recordad que con vuestros comentarios ayudáis a corregir los errores y a  dar confianza y seguridad al resto de visitantes. Vuestros comentarios son importantes.

LINK DE DESCARGA DEL LIBRO: http://depositfiles.com/files/td3agvcob